In de categorie ‘mijn hunebed’ nodigen we mensen uit te schrijven over hun persoonlijke ervaringen met hunebedden en prehistorische locaties. Hier een verhaal van Pierre van Eijl.
De verrassing van de steencirkel
Hoe één keer verkeerd rijden tot wonderbaarlijke vondsten kan leiden in de Vogezen bij de Elzas. Door het nemen van een verkeerde afslag komen we niet aan in ons vakantiehuis in Muckenbach, maar op een weg waar opeens een steencirkel (zie figuur 1) opdoemt in het weiland naast de weg! Nog nooit heb ik in de Vogezen een steencirkel zien staan en ik vraag me af of dit echt is of nep ten behoeve van de toeristen. Wat later vind ik de steencirkel terug op het internet als ‘Steinkreis d’Alsace, het is geen nep maar echt!
De volgende dag, een stralende maar heel warme dag, het werd 33 graden, zijn we ’s morgens voor nader onderzoek naar de steencirkel teruggegaan. Het was onmiskenbaar een echte steencirkel waarschijnlijk uit het Neolithicum, zo’n 5000 jaar geleden. Alle twaalf stenen hebben de typische energetische uitstraling die ook hunebedden, menhirs en andere steencirkels uit die tijd hebben. Opvallend is een constructie (zie figuur 2) middenin de steencirkel van twee rechtopstaande stenen, een liggende steen en een schuin liggende steen. Dit ben ik niet eerder tegengekomen.
Tussen de twee rechtopstaande stenen zijn in de middellijn drie energiepunten waarneembaar. De schuin liggende steen is op zich niet energetisch maar wel de plek onder de liggende steen waarop die gestaan heeft. De schuin liggende steen maakt de indruk van een deksteen die op de andere stenen gelegen heeft. Al met al lijkt het wel een klein wat verzakt hunebedje! Maar hoe is deze steencirkel ooit gebruikt? Wat was er de functie van? Ik besluit me in te stellen op het geven van een aura-reading om hier meer van te weten te komen.
Het offer in de steencirkel (Aura-reading)
Het eerste wat ik helderziend waarneem, is dat de hele steencirkel in een energiewaas zit met veel blauw erin. Het is geen leuk blauw, maar energie met agressieve beelden erin. Bij de constructie in het midden is een sterke ‘energievlam’ omhoog waar te nemen, maar ook met agressieve energiebeelden. Bij de eerste beelden die ik krijg van het oorspronkelijk gebruik van de steencirkel zie ik hoe een gevangene binnengeleid wordt door enkele gewapende mannen. ‘Hier zul je je gerechte straf krijgen’ hoor ik hen zeggen, ‘de goden weten wel raad met jou’. De gevangene is doodsbang, hij weet wat hem te wachten staat.
Door een andere man wordt zijn vonnis geveld. De gevangene heeft andermans spullen gestolen, is met de eigenaar gaan vechten en heeft deze gedood. Daarna vluchtte hij, maar werd opgespoord door mannen met speurhonden. Hij had zich verzet, maar tegen de speren van de mannen kon hij niet op en werd geboeid meegenomen. Zijn gestolen spullen werden afgepakt en de man werd teruggebracht naar een kleine nederzetting in de buurt van de steencirkel. Daar werden anderen (letterlijk) opgetrommeld en gingen ze met z’n allen, in een stoet naar de steencirkel. De man wordt ter dood veroordeeld. Na het vellen van het vonnis wordt de man op de grote deksteen in het midden van de cirkel gelegd (een deksteen die op de drie andere stenen rust). Luidop worden daarbij zijn wandaden genoemd en bij iedere wandaad wordt hij gestoken De man raakt zwaargewond en verzwakt.
De magiër
Dan komt een magiër naar voren. Die beveelt de man zich te onderwerpen aan de godheid. De man weigert, waarna hij zo gepijnigd wordt dat hij toegeeft. De magiër plaatst een astraal energiekoord in zijn energielichaam. Daarna wordt de man gedood. Zijn geest vertrekt uit zijn lichaam. De magiër heeft door het energiekoord en de sterke energie van de steencirkel, controle over de geest van de man. De geest wordt in de grond van de cirkel geprojecteerd en daarna in één van de staande stenen van de steencirkel. Daar wordt de geest in de steen gefixeerd. De man voelt dit, hij is nog bewust, maar in de dagen die komen, komt de man in een halfbewuste, droomachtige toestand. Als vele jaren later zijn kosmische tijd (de tijd die hij onder normale omstandigheden zou hebben geleefd) is aangebroken, komt zijn energie voor een deel los uit de steen om verder te kunnen aan zijn cyclus van reïncarnaties.
De rest van de energie van de man kan in de loop van de tijd wat meer loskomen. In de huidige tijd kan soms een aura-healer uitkomst brengen door iemands energie los te maken van de steen waaraan die vastzit. Dat kan een grote opluchting voor iemand zijn!
De vijand nadert (vervolg aura-reading)
Ik vraag me af of dit het hele verhaal is van deze wonderlijke steencirkel of dat deze ook anders gebruikt werd. Ik stel me opnieuw in op het geven van een aura-reading en ik begin weer beelden te krijgen. Het is een andere tijd, later dan de eerste beelden over de executie. Ik zie een groep mensen met een priester de cirkel binnen komen. Er zijn ernstige dingen aan de hand. Een vijand vanuit het noorden komt rovend en moordend deze kant uit. Stromen van vluchtelingen komen door het dal en trekken verder naar het zuiden en het westen. ‘Wat moeten we doen?’ vragen de mensen in de steencirkel zich af. De priester is heel duidelijk over de steencirkel, die moet buiten gebruik gesteld worden. Die past niet langer bij de huidige situatie. Hij trekt een magische cirkel rondom de stenen. Zo gauw ze klaar zijn, zal die magische cirkel de steencirkel onklaar maken. Mensen die toch de steencirkel ingaan zullen onwel worden.
De trance-sessie
De priester bereidt zich voor op een trance-sessie en vraagt de mannen met hun liederen de goden aan te roepen voor hulp. De mannen vormen een cirkel rond de centrale stenen constructie en beginnen te zingen. De priester gebruikt wat trancekruiden en gaat even later op de platte steen in het midden liggen. Hij komt kort daarna in een trancetoestand.
Contact met de goden
De priester treedt met zijn geestelijk lichaam uit en stijgt op. Langzaam gaat hij door nevelige energielagen heen en wordt dan bij zijn kruin opgetrokken in een lichte energiesfeer, waar hij lichtende figuren ziet. Het zijn geen heel duidelijke beelden maar er is wel een sterk gevoel van vrede en liefde. Hij weet dat hij nu contact heeft met het land van de goden.
‘Wat kom je doen?’ hoort hij innerlijk en de priester antwoordt: ‘Mijn volk is in paniek, er komen vijandige krijgers vanuit het noorden aan. Wat kunnen we doen?’
‘Het is hopeloos om te blijven. Jullie moeten vluchten, en wel onmiddellijk. Vlucht naar het Zuidwesten. Daar zit een stam die sterk genoeg is om de vijand te weerstaan. Neem waardevolle dingen mee, want die stam zal betaling eisen voor hun bescherming. Ga nu, het is tijd, de vijand komt eraan!‘
De priester komt weer terug in zijn lichaam en is nog wat dizzy van de trance-reis die hij gemaakt heeft. Dan vertelt hij de boodschap van de goden. De mannen schrikken, ze hadden gehoopt op een gunstig bericht, maar nu is vluchten de enige optie. Iedereen gaat terug naar zijn huis om vrouw en kinderen op te halen. Lastdieren worden volgeladen met voedsel en kleren. Ook de priester gaat snel naar huis en trekt andere kleren aan. Zijn priesterkleding kan angstige gevoelens oproepen omdat mensen bang zijn voor magische acties. Hij neemt spullen mee, verbrandt dingen en begraaft rituele voorwerpen in het bos en plaatst een steen op die plek. Hij maakt ook nog een nepbegraafplek.
De vlucht
Later die dag trekt de hele bevolking in een lange stoet weg uit dit gebied. Oude mensen die slecht ter been zijn, worden met voedsel op een moeilijk bereikbare plek achtergelaten. De stoet trekt verder maar dat gaat niet zonder problemen. Ze worden onderweg aangevallen door vijandige krijgers en moeten terugvechten om de aanvallers op afstand te houden. Ze verleggen hun route meer naar het zuiden, maar dat is lopen door moeilijk begaanbaar terrein. Uiteindelijk bereikt een uitgedunde stoet vluchtelingen de stam waar men bescherming hoopt te vinden. Ook deze stam is in staat van paraatheid gebracht. Niet iedereen wordt zomaar toegelaten. Er moet betaald worden voor de bescherming. Van de krijgers wordt verwacht dat ze meevechten zo gauw de vijand in zicht is. Maar zover komt het niet. De vijand weet dat deze stam te sterk is voor ze.
Herovering van land
Wat later gaat deze stam samen met enkele andere stammen van naastliggende gebieden een gezamenlijk front vormen tegen de vijand. De gevluchte krijgers vechten vooraan en ze weten een stuk gebied terug te veroveren, maar niet alles. Op die manier komt voor de vluchtelingen weer een plek vrij om te wonen.
En de priester?
De priester is ook gevlucht naar een collega-priester die hij kent in een aanpalend gebied. Zij bouwen een magische cirkel rondom hun verblijfplaats. Dat houdt de vijand op afstand. Maar om niet geïsoleerd te worden, trekken ze verder door een bergachtig gebied naar de overkant van de Rijn. Daar vinden ze aansluiting bij andere priesters en werken met hen mee bij hun geneeskundige en andere werkzaamheden. Op latere leeftijd probeert hij terug te gaan naar zijn oude woonplaats om daar eens een kijkje te nemen. Hij komt een eind, maar merkt dat er veel controlepunten zijn onderweg. Het wordt te gevaarlijk voor hem. Hij ziet nog enkele bekenden, maar is beducht om als indringer te worden herkend. Hij keert weer terug. Uit verhalen van andere reizigers begrijpt hij hoe zijn oude woongebied er nu bij ligt. Met veel vreemde mensen (de indringers) die zich daar gevestigd hebben. Wel staat de steencirkel nog overeind. Hij kan niet meer bij de bezittingen die hij begraven heeft. Wie weet, misschien ligt er nog wat!
Waarom hier een steencirkel?
De bouwers van de steencirkel hadden deze plek uitgekozen omdat de plaatselijke bevolking zo’n steencirkel wilde zodat hun gevangenen aan de goden geofferd konden worden en om misdadigers te straffen. Hun geesten bleven na hun executie niet meer rondspoken maar waren gefixeerd in de geënergetiseerde stenen. De cirkel werd hoog in de bergen op een vlakke plek gebouwd. De hoogte versterkte de metafysische uitstraling van de steencirkel. De mensen uit de omgeving wisten maar al te goed waarvoor de steencirkel diende. Kinderen werden gewaarschuwd zich goed te gedragen anders zouden ze weleens in de steencirkel terecht kunnen komen. (Vergelijk ‘het opgroeien voor galg en rad’.)
Op wat andere plekken in de omgeving zijn nog steeds megalithische monumenten te vinden. Denk aan de plekken met ‘wiegende stenen’ zie bijvoorbeeld het verhaal ‘Genezen door wiegende stenen’ of plekken met cupules zie het verhaal ‘Wonderbaarlijke genezing met prehistorische cupules’.
Meer informatie over de betekenis van megalithische monumenten
Meer onderzoeksverslagen over prehistorische rotstekeningen en het oorspronkelijke functioneren van hunebedden, menhirs, steencirkels, wiegende stenen en cupules die door middel van aura-reading tot stand zijn gekomen, zijn te vinden in de rubriek ‘Mijnhunebed’ op de website van het Hunebedcentrum te Borger en op de website van het KoendalinieNetwerk. Daar staat ook wat een aura-reading is. In het boek ‘Magische stenen, korte verhalen uit de hunebedtijd’ (uitgeverij Obelisk) staan meer verslagen van aura-readingen van hunebedden. Daar komt ook de oorspronkelijke functie van de hunebedden naar voren: geen graftombes maar spirituele krachtplaatsen die doelbewust en met veel vernuft gebouwd en gebruikt werden. Ook wordt ingegaan op de mogelijkheden om de spirituele functie van hunebedden wetenschappelijk nader te onderzoeken. Wil je testen in hoeverre je een goed beeld hebt van de oorspronkelijke functie van hunebedden zoals die in de aura-readingen naar voren is gekomen? Dan kan je meedoen aan de Hunebedquiz, een quiz waarop je feedback krijgt. Veel succes ermee, want het is een uitdagende quiz!
